معلومات عن الشاعر والاديب الفرزدق

يُحكى أن النوار، وهي ابنة عم الفرزدق، أحبَّت رجلاً من بني أُمَيّة أراد أن يتزوج بها. فذهبت لابن عمها الفرزدق، وجعلت أمرها إليه وطلبت أن يكون وليّها ويزوّجها، فقال لها الفرزدق، “وكّليني، وأشهدي لي بذلك على نفسكِ شهوداً”.

قبلت النوار عرض ابن عمها، وذهبت معه إلى الجامع، حيث اجتمع الناس، وقالت: “اشهدوا أني قد وكّلتُ ابن عمي همام بن غالب التميمي في أمر زواجي”. وسرعان ما ردّ عليها الفرزدق قائلاً: “قد أشهدَتكُم أنها قد جعلت أمرها إليّ، وإني أشهدكم أني قد تزوجتها على 100 ناقة حمراء سوداء الحدق”

غضب الفرزدق من ابنة عمّه وشعر بالإهانة عندما فضحته أمام العرب.

فجعل الفرزدق يخونها، حتى أنه تزوّج عليها، من دون أن يدم الزواج طويلاً. لكن في إحدى المرات التي كان قد واعد فيها إحدى الجاريات أن تأتيه في ساعةٍ متأخرة من الليل إلى خيمته، أخبرت الجارية النوار بمكان الزيارة وزمانها.

فقالت لها النوار: “إذا جاء الليلُ وأُطفئت القناديل، اخرجي من الخيمة وأَدخليني مكانك، فهو شيخٌ كبير ولن يعرف الفرق”. وهذا ما حدث بالفعل.

فعلت الجارية ما أمرتها به النوار، وخرجت من خيمة الفرزدق، لتدخل النوار مكانها. فأمضى الفرزدق الليلة مع النوار من دون أن يدري، حتى إذا ما أشرقت الشمس اكتشف أنه تعرّض للخديعة، بعدما رآها نائمة بجواره.

قال لها مستنكراً: “أهذه أنتِ؟” فردّت قائلة: “نعم يا فاسق”، ليقول: “للهِ ما أَلَذَّكِ حَراماً وأقبَحَكِ حَلالاً”.. فاشتُهرت مقولته تلك، وصارت تُضرب مثلاً.

كانت تلك الليلة الوحيدة التي تمضيها النوار معه، باختيارها ليست مجبرة ولا مكره . فمنذ غصبها حريتها حين خدعها أمام الناس في الجامع، ومنذ لاحقتها شجاعته في سخريته من ابن الزبير في عقر داره؛ في كلّ هذا، لم يكن للنوار حيلةٌ في الفرزدق.

لكن في تلك الليلة التي قضتها معه داخل خيمته، لم تكن النوار مخدوعة، ولا مُجبَرة. كانت هي صاحبة الحيلة والقدرة، كما كانت متحررة من سلطة الفرزدق عليها، تماماً كما كان الفرزدق متحرراً من النوار.

فقد كانت بنفورها عنه وهروبها منه، فضحته بين العرب وحاصرته في مكيدته، لأن الفرزدق -ومنذ 14 قرناً- ما زال يُعيّر بأن زوجته كرهته وهربت منه، فلحقها. حتى وجدها عند الزبير

الذي اسره ريثما تعود اليه فعادت وخدعته ليلا برضاهاواتفقت  مع الجارية لتفك اسر الزبير